Chile:Charita zachraňuje lidi na venkově

Zatímco se media soustřeďují na postižené v Concepción, městě v epicentru zemětřesení, pracovníci Charity se snaží zachraňovat postižené na venkově. Vesnice Limares patří k nechudším obcím v oblasti zemětřesení. Charita sem dováží vodu a potraviny. Lidé nejvíce potřebují mléko, vodu, potraviny a otop. Potřebují také pomoc při obnově domů zřícených při zemětřesení. Pomoc komplikují zborcené silnice.

V diecézi bylo poškozeno 30-40 kostelů a kaplí a dva sirotčince. Zachovalé kostely se využívají jako útulky.

Vydáno: 02.03.2010 20:26, Zdroj: ACI Prensa

[vytisknout] [přeposlat] [sdílet na Facebook]

  Další zprávy

Mexiko: program papežské návštěvy „V půli prosince loňského roku oznámil papež Benedikt XVI., že hodlá před Velikonocemi podniknout apoštolskou cestu do Mexika a na Kubu. Po konzultacích s vládou Spojených států mexických a s biskupskou konferencí, která ho pozvala, a po pečlivých přípravách provedených těmi, kdo za cestu papeže zodpovídají, ve spolupráci s federálními orgány a členy vlády státu Guanajuato, Svatý otec schválil program, který mu byl předložen.“»»»

Setkání mládeže v Riu de Janeiru Papežská rada pro laiky a místní organizační komise města Rio de Janeiro na své plánovací schůzi určily datum mezinárodního setkání mládeže v roce 2013: bude se konat od 23. do 28. července. »»»

Bolívie: obchodování s dětmi Během pouhých tří měsíců bylo v Sucre nahlášeno 75 ztracených dětí a pouze 38 z nich bylo nalezeno. To nás přivádí k názoru, že ostatní se pravděpodobně staly obětmi obchodu s lidmi. Tyto případy byly zpracovávány od července do září letošního roku Divizí pro děti a rodinu Speciálních policejních sil (FELCC). Podplukovník Rivas Susana, velitel brigády pro ochranu rodiny, tyto informace předložil 1. listopadu na semináři a v panelové diskusi o návrhu zákona potírajícího obchodování s lidmi.»»»

El Salvador – Škola pro nejchudší z chudých Více než 500 chlapců a dívek, kteří pocházejí většinou z chudých rodin, navštěvuje školu sv. Ludvíka v El Salvadoru. Je to oáza pokoje daleko od města tonoucího v drogách, násilí a vzpourách. Pro mnohé z dětí je to nejlepší příležitost, jak se vymanit z nesmírné chudoby, která je neustále obklopuje. Škola byla založena v roce 1935 Milosrdnými sestrami svatého Vincence de Paul. V současné době škola zaměstnává 23 laických učitelů a 4 milosrdné sestry.»»»

Kristus z Corcováda slaví osmdesátku Právě před osmdesáti lety, 12. října 1931, byla na vrchu Corcovadu, dominujícímu brazilské metropoli a jejímu zálivu, vztyčena osmatřicetimetrová socha Krista Spasitele, která od roku 2007 náleží k sedmi divům moderního světa. Oslavy výročí monumentální sochy začaly včera modlitební vigilií a budou pokračovat zítra na vrcholku sedmisetmetrového Corcovada mší svatou, již bude celebrovat arcibiskup Ria de Janeira Mons. Orani João Tempesta.»»»

Mexický ústavní soud se postavil na obranu lidského života od početí Mexičtí biskupové s potěšením přijali rozhodnutí Nejvyššího soudu neuvolňovat dosavadní zákony na ochranu života. Při hlasování o legalizaci interrupcí o jeden hlas zvítězili obránci nenarozených dětí. Mexická debata se týkala problému, zda právo na život může stát nad ústavními právy a zda se ústavní práva vztahují na nenarozené dítě. Podle přívrženců abortu nenarozený není osobou a ústavní ochrana se ho netýká. Oproti tomu biskupové ve svém prohlášení připomínali, že»»»

Mexico: Misionářka zabita obchodníky s drogami Laické Misionářky svatého Karla Boromejského želí smrti Marie Elizabeth Macias Castro, redaktorky mexických novin Primera Hora, kterou zabili obchodníci s drogami. Bylo jí 39 let. Je to už čtvrtá žena zabitá v letošním roce v mexické válce s drogami. Redaktorka byla unesena a zabita 22. září a na jejím bezhlavém těle bylo sdělení, že smrt je odplatou za »»»

Odstranit náboženské symboly znamená ignorovat historii a kulturu „Vezmeme-li vážně návrh na odstranění náboženských symbolů z civilních institucí a veřejných prostranství, přivede nás to velmi daleko. Zdá se, že jednotné a systematické uplatňování tohoto principu podněcované menšinou, předpokládá, že uspořádání společnosti může ignorovat její minulost i historickou a kulturní identitu. Tím bychom předstírali, že stavíme národ na nové základy odlišné od těch stávajících,“»»»