Teorie gendru je smrtící ideologií cizí africké kultuřeArcibiskup Robert Sarah, sekretář Kongregace pro evangelizaci národů, řekl na probíhajícím synodu afrických katolických biskupů v Římě, že teorie gendru je smrtící ideologií a je cizí africké kultuře. Je vnucována zemím Afriky ze Západu a přináší sebou spoustu zel včetně potratů, umělé antikoncepce a legitimizace homosexuality. Afrika se musí bránit proti kontaminaci intelektuálního cynismu Západu. Je naší pastorální povinností poučovat o hrozbách této smrtící ideologie. Je to základ politické a kulturní destrukce přirozené rodiny. Teorie gendru vytváří tlak na zákonodárce, aby sepisovali zákony příznivé pro všeobecný přístup k antikoncepci a potratovým službám a pro homosexualitu. Právo volby klade jako nejvyšší hodnotu této nové etiky, ve které homosexualita se stává kulturně akceptovatelnou volbou a dostupnost této volby musí být propagována. Kvůli nediskriminaci vytváří tato ideologie vážná bezpráví a ohrožuje pokoj. Není mír, pokoj, stabilita ve společnosti bez rodiny, bez spolupráce mezi mužem a ženou, bez otce a bez matky.
Arcibiskup Sarah tak reagoval na poznámky jednoho biskupa, jenž varoval před pronikáním západních neziskových organizací do Afriky a jenž řekl, že tyto organizace mají skrytou agendu prosazování antikoncepce a potratů jako části politiky kontroly porodnosti.
Teorie gendru je materialistická filosofie, která pohlíží na lidskou sexualitu jako na něco, co není vnitřně dané lidské osobě, ale jako na sociální konstrukci založenou na volbě. Je to zásadní ideologie za mezinárodní hnutím směřujícím k legitimizování a prohlášení účinků sexuální revoluce na Západě pro celý svět. Feministka Simone de Beauvoir, jedna z jejích zakladatelů, shrnula její ideje, když řekla: Člověk se nerodí ženou, stává se jí.
Vydáno: 12.10.2009 16:29, Zdroj: HPŽ ČR [vytisknout]
[přeposlat] [sdílet na Facebook]
Další zprávy
 | Nigerijští duchovní si stěžují na chabou reakci vůči islamistickému terorismuPo nedávném teroristickém útoku na věřící při mši v Kano dva významní nigerijští preláti kritizovali reakci vlády na islamistickou teroristickou organizaci Boko Haram.
„Zpočátku jsme měli s vládou trpělivost, když tvrdila, že tento druh islámského terorismu je nový,“ řekl arcibiskup John Onaiyekan z Abuji, hlavního města země. „Je však zřejmé, že»»»
|
|
 | Biskupové Mali varují před zavedením práva šaría„Situace je podle biskupů velmi znepokojující, a to jak kvůli naléhavé humanitární situaci, tak i proto, že křesťané, kteří žijí na severu, byli silně postiženi násilím, jež vyústilo v ničení majetku katolické komunity,“ řekl otec Edmond Dembele, tajemník tamější biskupské konference. „Kostel v Gao nebyl zcela zničen, ale byl strašlivě vypleněn.“»»»
|
|
 | Severní Mali: křesťané v nebezpečíP. Edmond Dembele, mluvčí biskupské konference Mali, hlásí, že se křesťané cítí ohroženi. V Gao byl zničen kostel a další stavby, jež patří místní církevní komunitě. Byly zničeny i bary a hotely v soukromém vlastnictví. Humanitární situace se rychle zhoršuje kvůli nedostatku potravin.
„Zdá se, »»»
|
|
 | Egypt: městští úředníci vyhnali křesťanskou rodinuÚředníci v egyptském městě Amriya vypověděli všechny členy křesťanské rodiny z jejich domovů poté, co byl jeden člen rodiny obviněn z toho, že udržoval poměr s muslimkou. Po jejich odchodu byly jejich domovy vykradeny.
„Znamená to pouze jediné – že nás policie v této zemi nechce,“ řekl»»»
|
|
 | Statisícům křesťanů bylo nařízeno opustit SúdánDva miliony jich přišlo o život v dlouhé súdánské občanské válce (1983-2005) mezi muslimským severem a převážně animistickým a křesťanským jihem. Občanská válka skončila, když prezident Omar Hasan Ahmad al-Bashir, obžalovaný Mezinárodním trestním soudem, udělil jižní části omezenou autonomii. Jižní Súdán získal nezávislost v červenci 2011.
Podle zprávy ENI súdánská vláda nařídila, že všichni, jejichž „rodiče, prarodiče nebo praprarodiče se narodili v Jižním Súdánu nebo»»»
|
|
| Nový program na snížení úmrtnosti matek ve čtyřech zemíchV Africe dnes umírá mnoho matek a dětí, protože nemají odpovídající zdravotní péči. Není tedy divu, že snížení mateřské a dětské úmrtnosti je jedním z hlavních rozvojových cílů tisíciletí stanovených Organizací spojených národů. Zejména přístup k asistovanému porodu více než kterákoli jiná služba výra»»»
|
|
| Nigérie: Muslimové chtějí vyhladit křesťany a židyČlenové muslimské džihádistické skupiny Boko Harám přísahají, že v Nigérii „vykoření křesťanství“. Tato skupina zahájila novou teroristickou kampaň, která má zabíjet křesťany a židy v severní Nigérii.
Skupina obránců lidských práv Christian Concern tuto zprávu potvrzuje. Její představitel Jonathan Racho ji označuje za „alarmující“. „Zpráva ukazuje, že členové Boko Harám vyhlásili válku křesťanům v severní Nigérii,“ říká Racho. Počet obětí dosáhl »»»
|
|
 | Islámská bratrstva ve volební hřeDakar - „Není tu dobrá atmosféra, obzvláště v Dakaru, ačkoli ve zbývající části země je situace lepší,“ sdělily agentuře Fides místní církevní zdroje z hlavního města Senegalu, kde týden před prezidentskými volbami a po střetech v mešitě Malick-Sy, která patří islámskému bratrstvu Tidjane, vzrůstá napětí. »»»
|
|
 | Nigérie – Útočiště pro africké děti obviněné z čarodějnictvíNigerijská nevládní organizace Child's Right and Rehabilitation Network (CRARN) se ujala více než 160 dětí označených za „čaroděje“. Desítky dětí v národě, kde jsou stále do značné míry rozšířeny pověry, kvůli takovému nařčení trpí zneužívání, jsou opuštěné či dokonce zabíjené svými rodinami. Podle zástupce CRARN mnoho lidí věří, že tyto děti jsou posedlé démony a že je žádný exorcismus nemůže osvobodit od zla.
Proto, že jsou takto stigmatizovány, stávají se tyto nevinné oběti»»»
|
|
 | Somálsko: Otec trestán za konverzi dětíOrganizace International Christian Concern získala zprávu, že 14. ledna uvěznili somálští islamisté muslimského otce z města Kismayo, jehož dva dospívající synové konvertovali ke křesťanství. Po konverzi uprchli z domova.
Členové radikální skupiny al-Šabáb otce obvinili, že nevychoval své syny jako dobré muslimy. Ten namítá, že odříkávali Korán, postili a modlili se pravidelně. Islamisté ho ale odmítají propustit, dokud se jeho dva synové nevrátí do Kismayo; to však není pravděpodobné, protože oběma hrozí smrt.
»»»
|
|
|
|