Papež schválil Neokatechumenátní cestu a promluvil o liturgii

Benedikt XVI. se dnes setkal s Neokatechumenátní cestou, laickým katolickým hnutím, které v aule Pavla VI. reprezentovalo 7 tisíc členů v čele s jeho vedením: Kiko Arguellem, Carmen Hernandezovou a otcem Mariem Pezzim. Audience se konala u příležitosti poslední etapy schvalovacího řízení konstitucí Neokatechumenátní cesty. Schvalovací proces trval 15 let pod vedením Kongregace pro nauku víry a Kongregace pro bohoslužbu a svátosti. V roce 2008 byla nejprve schválena konečná verze Statut a roku 2011 nauka obsažená v třinácti dílech Katechetického direktoria Neokatechumenátní cesty.

Svatý otec ve své promluvě mimo jiné řekl:

„Před chvílí vám byl přečten dekret, kterým byly schváleny obřady zahrnuté v Katechetickém direktoriu Neokatechumenátní cesty, které nejsou přímo liturgické, ale jsou součástí procesu růstu ve víře. Je to další prvek, který ukazuje, jak vás církev pečlivě doprovází v trpělivém rozlišování, které chápe vaše bohatství, ale hledí také na společenství a harmonii celého Corpus Ecclesiae.

To mi dává příležitost ke krátkému zamyšlení nad hodnotou liturgie. Druhý vatikánský koncil ji definuje jako dílo Krista Kněze a Jeho Těla, kterým je církev (srov. Sacrosanctum Concilium, 7). Na první pohled to může vypadat zvláštně, poněvadž se zdá, že Kristovo dílo se vztahuje na Ježíšovy dějinné vykupitelské skutky, jeho umučení, smrt a vzkříšení. V jakém smyslu je tedy liturgie dílem Krista? Ježíšovo umučení, smrt a vzkříšení nejsou jenom historické události; dotýkají se dějin, prostupují je, ale také je transcendují a přitom zůstávají v Kristově srdci stále přítomny. V liturgickém konání církve je aktivně přítomen Vzkříšený Kristus, který pro nás dnes zpřítomňuje a dává účinnost samotnému velikonočnímu tajemství pro naši spásu. Tímto úkonem daru sebe samého nás svým srdcem přitahuje a dává nám na této přítomnosti velikonočního tajemství účast. Toto dílo Pána Ježíše, které je pravým obsahem liturgie, vstupem do přítomnosti velikonočního tajemství, je také dílem církve, která je Jeho Tělem a spolu s Kristem tvoří jediný podmět – Christus totus caput et corpus – říká svatý Augustin. Slavením svátostí nás Kristus ponořuje do velikonočního tajemství, aby nás nechal přejít ze smrti do života, z hříchu do nové existence v Kristu.

Nejvýznačnějším způsobem to platí pro slavení eucharistie, která je vrcholem křesťanského života a je také stěžejním bodem jeho znovu objevení, o které neokatechumenát usiluje. Jak říkají vaše statuta, „eucharistie je podstatou neokatechumenátu jakožto post-křestní katechumenát žitý v malých společenstvích“ (čl. 13 §1). Právě za účelem snadnějšího přiblížení bohatství svátostného života těm lidem, kteří se vzdálili od církve, anebo se jim nedostalo vhodné formace, mohou členové neokatechumenátní cesty slavit nedělní eucharistii v malé komunitě po prvních nedělních nešporách podle dispozic diecézního biskupa (srov. Statuta, art. 13 §2). Avšak každá eucharistická bohoslužba je skutkem jediného Krista společně s jedinou Jeho církví a proto je ze své podstaty otevřena všem, kteří patří do této Jeho církve. Tento veřejný charakter eucharistické liturgie se vyjadřuje tím, že každé slavení mše svaté je v posledku spravováno biskupem, který je jakožto člen biskupského sboru odpovědný za určitou místní církev (srov. Lumen gentium, 26). Slavení v malých společenstvích, regulované liturgickými knihami, kterých je třeba věrně se držet, a spolu se zvláštnostmi schválenými ve Statutech Cesty má za úkol pomoci těm, kteří se ubírají neokatechumenátní cestou, aby vnímali milost, že jsou začleněni do Kristova spásonosného tajemství, jež umožňuje křesťanské svědectví, schopné přijmout i radikální rysy. Postupné zrání jednotlivce a malého společenství ve víře musí zároveň usnadňovat jejich začlenění do života velkého církevního společenství, které nachází svou řádnou formu v liturgickém slavení ve farnosti, ve které a pro kterou se uskutečňuje Neokatechumenát (srov. Statuta, art.6). Avšak i během této cesty je důležité se nevyčleňovat z farního společenství právě ve slavení eucharistie, která je pravým místem jednoty všech, kde nás Pán objímá v různých stadiích naší duchovní zralosti a sjednocuje nás v jediném chlebu, který z nás činí jediné tělo (srov. 1 Kor 10,16).

Odvahu! Pán vás nepřestává doprovázet a také já vás ujišťuji svojí modlitbou, děkuji vám za četné projevy vaší blízkosti a prosím, abyste ve svých modlitbách mysleli také na mne. Nejsvětější Panna Maria ať vás provází svým mateřským pohledem a ať je vám oporou moje apoštolské požehnání, které platí všem členům neokatechumenátní cesty! Děkuji.“

Končil svoji promluvu Benedikt XVI. na dnešní audienci. Jejím vyvrcholením bylo poslání misijních skupin ad gentes do 17 míst světa. Skupiny jsou tvořeny vždy jedním knězem a dvěma či třemi početnými rodinami. V brzké době se vydají evangelizovat do Francie, Slovinska, Bosny, Estonska, Rakouska, Velká Británie, Ukrajiny, USA, Venezuely, Gabunu a Papuy Nové Guineje. Připojily se tak k dalším 40 skupinám, které Benedikt XVI. vyslal do misií v předchozích letech.

Vydáno: 20.01.2012 22:26, Zdroj: RadioVaticana.cz

[vytisknout] [přeposlat] [sdílet na Facebook]

  Další zprávy

Biskup Fellay varuje před možným vnitřním rozkolem, pokud se FSSPX smíří se Svatým stolcem Generální představený Bratrstva sv. Pia X. (SSPX) řekl v rozhovoru, že uvnitř tohoto společenství může dojít k rozkolu, pokud se smíří se Svatým stolcem. „V bratrstvu se objevily určité rozpory,“ uvedl biskup Bernard Fellay. „Nemohu vyloučit, že by mohlo dojít k rozdělení.“ „Celá záleži»»»

Papež vyzývá k pečlivé přípravě na první svaté přijímání „Drazí přátelé, církev v době velikonoční obvykle uděluje dětem první svaté přijímání,“ poznamenal. „Vyzývám proto pastýře, rodiče a katechety, aby je na tuto slavnost víry dobře a s velkým zápalem, ale i střízlivostí připravili.“ Ve velkém zástupu, který se shromáždil na prosluněném Svatopetrském náměstí, bylo několik tisíc italských dětí, jimž bude v následujících týdnech uděleno první svaté přijímání. Když je papež Benedikt oslovil, mladí poutníci jásali a vypustili stovky barevných balónků k římské obloze.»»»

Papež ideální postavou ke kritice? Mezi stovkami komentářů a narozeninových přání v německých médiích se objevila také řada kritických hlasů. Katolický teolog a psychiatr Manfred Lütz dospěl v televizi ZDF k překvapivému závěru, když uvedl, že „Němci jsou společností bez otce. Svatý otec je proto ideální postavou, proti níž lze protestovat bez ohledu na to, co říká.“ »»»

Bratrstvo Pia X. zaslalo odpověď Vatikánu Bratrstvo sv. Pia X. odpovědělo Vatikánu a jeho odpověď je pozitivní. Vatican Insider zjistil, že jeho představený, biskup Bernard Fellay, podepsal věroučnou preambuli, kterou jim Svatý stolec předložil v září loňského roku jako podmínku pro vstup Bratrstva do plného společenství s katolickou církví a pro zajištění jeho řádného kanonického postavení.»»»

Papež Benedikt XVI. slaví v pondělí 16. dubna své 85. narozeniny Příležitostí ke slavení je více – narozeniny budou den po svátku Božího milosrdenství, který ustanovil Jan Pavel II. Před rokem Benedikt XVI. právě v tuto neděli polského papeže blahořečil. Právě blahoslavení Jana Pavla II. bylo největší liturgickou slavností, kterou Benedikt XVI. vedl. Jen o pár dní později, 19. dubna, se vzpomene 7. výročí volby Josepha Ratzingera papežem. K této příležitosti slaví pontifikální mši svatou kardinál Christoph Schönborn v 19 hodin ve vídeňské katedrále sv. Štěpána. „Je jedním z největších žijících teologů katolické církve.»»»

Benedikt XVI.: Kristus spaluje zlo a proměňuje svět V zaplněné bazilice sv. Petra se na Bílou sobotu ve 21h začala liturgie Velikonoční vigilie, kterou celebroval Svatý otec. Benedikt XVI. udělil svátost křtu 8 dospělým katechumenům a svou promluvu věnoval právě této svátosti, kterou tradice nazývá „osvícením“. Papež mimo jiné řekl: „Skutečně hrozivou temnotou je fakt, že člověk opravdu vidí a je schopen vidět a zkoumat hmatatelné, materiální věci, ale nevidí»»»

Vatikán zrušil konferenci o kmenových buňkách Vatikán oznámil, že ruší konferenci o kmenových buňkách, která se měla konat 25.-28. dubna. Stalo se tak proto, že někteří členové Papežské akademie pro život byli pobouřeni tím, že několik hlavních přednášejících se podílí na výzkumu, při kterém jsou ničena embrya. Podobně předmětem kritiky členů Papežské akademie byl i výběr přednášejících na konferenci o in-vitro fertilizaci v únoru.»»»