Jihoafrická biskupská konference veřejně pokárala biskupa
Kevin Dowling | Když se proslov biskupa Kevina Dowlinga z Rustenburgu ke skupině katolických laiků stal známým (díky přítomnosti jednoho reportéra mezi posluchači), přišla odezva v podobě veřejného pokárání. Biskupa Dowlinga pokárala Jihoafrická biskupská konference. Biskup je známý svou kritikou vůči některým částem učení Magisteria katolické církve a také podporou kondomů jako prevence AIDS v Africe. Dowling tentokrát zahájil svou řeč kritikou liturgického oděvu, který měl na sobě americký biskup Edward Slattery, když celebroval v dubnu ve Washingtonu mši svatou podle misálu Jana XXIII. Řekl, že „co se událo, nese známky středověkého královského dvora, ne pokorné služby, jak ji reprezentoval Ježíš“. Celebrování mše tímto způsobem je podle biskupa symbolem „restaurace“ (tedy znovuobnovení), ke které dochází v církvi po smrti Jana Pavla II. Biskup Dowling kritizoval tento fenomén a označil jej za pečlivě plánovanou demontáž teologie, eklesiologie, pastorální vize s cílem obnovit dřívější nebo lépe kontrolovatelný model církve pomocí stále více centralizované mocenské struktury. Podle něj dekrety a rozhodnutí papeže a Vatikánu od Druhého vatikánského koncilu jsou jenom teologické a pastorální interpretace nebo mínění těch, kdo mají moc v centru církve. Biskup zejména kritizoval kněžský celibát a odmítání „svěcení“ žen. Rovněž si církev prý necení svědomí.
Ve své reakci Jihoafrická biskupská konference, která sdružuje biskupy z Jižní Afriky, Botswany a Svazijska, potvrdila „pozitivní změny“, které přinesl Druhý vatikánský koncil, ale zdůraznila, že je nicméně pravda, že sám koncil musí být interpretován a aplikován ve světle historie církve a nemůže být od ní odloučen. Jihoafrická biskupská konference souhlasila s tím, že každý musí následovat své svědomí, ale zdůraznila potřebu správné formace svědomí, jak je uvedeno v KKC.
Vydáno: 22.08.2010 16:47, Zdroj: LifeSiteNews.com [vytisknout]
[přeposlat] [sdílet na Facebook]
Další zprávy
 | Nigerijští duchovní si stěžují na chabou reakci vůči islamistickému terorismuPo nedávném teroristickém útoku na věřící při mši v Kano dva významní nigerijští preláti kritizovali reakci vlády na islamistickou teroristickou organizaci Boko Haram.
„Zpočátku jsme měli s vládou trpělivost, když tvrdila, že tento druh islámského terorismu je nový,“ řekl arcibiskup John Onaiyekan z Abuji, hlavního města země. „Je však zřejmé, že»»»
|
|
 | Biskupové Mali varují před zavedením práva šaría„Situace je podle biskupů velmi znepokojující, a to jak kvůli naléhavé humanitární situaci, tak i proto, že křesťané, kteří žijí na severu, byli silně postiženi násilím, jež vyústilo v ničení majetku katolické komunity,“ řekl otec Edmond Dembele, tajemník tamější biskupské konference. „Kostel v Gao nebyl zcela zničen, ale byl strašlivě vypleněn.“»»»
|
|
 | Severní Mali: křesťané v nebezpečíP. Edmond Dembele, mluvčí biskupské konference Mali, hlásí, že se křesťané cítí ohroženi. V Gao byl zničen kostel a další stavby, jež patří místní církevní komunitě. Byly zničeny i bary a hotely v soukromém vlastnictví. Humanitární situace se rychle zhoršuje kvůli nedostatku potravin.
„Zdá se, »»»
|
|
 | Egypt: městští úředníci vyhnali křesťanskou rodinuÚředníci v egyptském městě Amriya vypověděli všechny členy křesťanské rodiny z jejich domovů poté, co byl jeden člen rodiny obviněn z toho, že udržoval poměr s muslimkou. Po jejich odchodu byly jejich domovy vykradeny.
„Znamená to pouze jediné – že nás policie v této zemi nechce,“ řekl»»»
|
|
 | Statisícům křesťanů bylo nařízeno opustit SúdánDva miliony jich přišlo o život v dlouhé súdánské občanské válce (1983-2005) mezi muslimským severem a převážně animistickým a křesťanským jihem. Občanská válka skončila, když prezident Omar Hasan Ahmad al-Bashir, obžalovaný Mezinárodním trestním soudem, udělil jižní části omezenou autonomii. Jižní Súdán získal nezávislost v červenci 2011.
Podle zprávy ENI súdánská vláda nařídila, že všichni, jejichž „rodiče, prarodiče nebo praprarodiče se narodili v Jižním Súdánu nebo»»»
|
|
| Nový program na snížení úmrtnosti matek ve čtyřech zemíchV Africe dnes umírá mnoho matek a dětí, protože nemají odpovídající zdravotní péči. Není tedy divu, že snížení mateřské a dětské úmrtnosti je jedním z hlavních rozvojových cílů tisíciletí stanovených Organizací spojených národů. Zejména přístup k asistovanému porodu více než kterákoli jiná služba výra»»»
|
|
| Nigérie: Muslimové chtějí vyhladit křesťany a židyČlenové muslimské džihádistické skupiny Boko Harám přísahají, že v Nigérii „vykoření křesťanství“. Tato skupina zahájila novou teroristickou kampaň, která má zabíjet křesťany a židy v severní Nigérii.
Skupina obránců lidských práv Christian Concern tuto zprávu potvrzuje. Její představitel Jonathan Racho ji označuje za „alarmující“. „Zpráva ukazuje, že členové Boko Harám vyhlásili válku křesťanům v severní Nigérii,“ říká Racho. Počet obětí dosáhl »»»
|
|
 | Islámská bratrstva ve volební hřeDakar - „Není tu dobrá atmosféra, obzvláště v Dakaru, ačkoli ve zbývající části země je situace lepší,“ sdělily agentuře Fides místní církevní zdroje z hlavního města Senegalu, kde týden před prezidentskými volbami a po střetech v mešitě Malick-Sy, která patří islámskému bratrstvu Tidjane, vzrůstá napětí. »»»
|
|
 | Nigérie – Útočiště pro africké děti obviněné z čarodějnictvíNigerijská nevládní organizace Child's Right and Rehabilitation Network (CRARN) se ujala více než 160 dětí označených za „čaroděje“. Desítky dětí v národě, kde jsou stále do značné míry rozšířeny pověry, kvůli takovému nařčení trpí zneužívání, jsou opuštěné či dokonce zabíjené svými rodinami. Podle zástupce CRARN mnoho lidí věří, že tyto děti jsou posedlé démony a že je žádný exorcismus nemůže osvobodit od zla.
Proto, že jsou takto stigmatizovány, stávají se tyto nevinné oběti»»»
|
|
 | Somálsko: Otec trestán za konverzi dětíOrganizace International Christian Concern získala zprávu, že 14. ledna uvěznili somálští islamisté muslimského otce z města Kismayo, jehož dva dospívající synové konvertovali ke křesťanství. Po konverzi uprchli z domova.
Členové radikální skupiny al-Šabáb otce obvinili, že nevychoval své syny jako dobré muslimy. Ten namítá, že odříkávali Korán, postili a modlili se pravidelně. Islamisté ho ale odmítají propustit, dokud se jeho dva synové nevrátí do Kismayo; to však není pravděpodobné, protože oběma hrozí smrt.
»»»
|
|
|
|