Africká synoda se chýlí ke konci

Generálnímu zpravodaji synody, ghanskému kardinálu Peteru Turksonovi, byla předána analýza hlavních témat, probraných v pracovních skupinách. Ten celý materiál shrnul do Zprávy po diskusi. Připomněl, že synoda není výlučně africkou záležitostí, ale že je zde přítomna celá Církev, která diskutuje o své přítomnosti v Africe. Jde o to, jak udržet obrovské duchovní plíce Afriky zdravé pro lidstvo, jak splnit poslání Církve jako soli země a světla světa. Zpráva také upozorňuje, že účastníci často poukazovali na dobré výsledky za posledních 15 let od první synody o Africe.

V diskusi o zdravotní problematice vystoupil biskup Joseph Shipandeni Shikongo z Namibie. Řekl, že Církev má rozsáhlý program potírání HIV/AIDS, který se ale někdy dostává do konfliktu s vládními programy, jež propagují sekulární a relativistický přístup k sexualitě. Zcela nerealisticky spoléhají na kondomy, čímž posilují promiskuitu a ta pak vede k dalším infekcím. Vyjádřil také obavy z toho, že se v Africe prodávají experimentálně některé léky, jež nejsou v zemích svého původu schváleny a postrádají instrukce na obalu. Podle něho mají biskupové také požadovat, aby vlády kontrolovaly tradiční léčitele a požadovaly po nich zveřejnění jejich léčebných postupů a léků.

Oblast Velkých jezer

Biskupové vyjádřili solidaritu s Afričany v regionu Velkých jezer a politování nad trvajícím násilím v této oblasti. Jde o Súdán, Ugandu, Čad, Demokratickou republiku Kongo a Středoafrickou republiku. V diecézích této oblasti jsou statisíce lidí nuceny opouštět své domovy ve strachu o život. Znepokojující je situace dětských vojáků a sirotků. Biskupové zdůraznili posvátnost každého lidského života. Krev nevinných volá do nebe k Bohu soudci, který dříve nebo později bude soudit ty, kdo poskvrnili své ruce krví chudých, kteří jsou Boží vyvolení, říká se v dopise.

54 návrhů

Práci synody sumarizuje 54 návrhů, jež po doplnění ve skupinách budou předány papeži jako závěry synody.

První část návrhů má teologický charakter, další odpovídají synodním tématům smíření, spravedlnosti a míru. Ke každému tématu je řada konkrétních návrhů.

Podle ustálené metodiky synodních shromáždění se návrhy nepublikují, dokud je papež nezpracuje do post-synodální apoštolské exhortace.

Vydáno: 25.10.2009 20:12, Zdroj: Zenit

[vytisknout] [přeposlat] [sdílet na Facebook]

  Další zprávy

Nigerijští duchovní si stěžují na chabou reakci vůči islamistickému terorismu Po nedávném teroristickém útoku na věřící při mši v Kano dva významní nigerijští preláti kritizovali reakci vlády na islamistickou teroristickou organizaci Boko Haram. „Zpočátku jsme měli s vládou trpělivost, když tvrdila, že tento druh islámského terorismu je nový,“ řekl arcibiskup John Onaiyekan z Abuji, hlavního města země. „Je však zřejmé, že»»»

Biskupové Mali varují před zavedením práva šaría „Situace je podle biskupů velmi znepokojující, a to jak kvůli naléhavé humanitární situaci, tak i proto, že křesťané, kteří žijí na severu, byli silně postiženi násilím, jež vyústilo v ničení majetku katolické komunity,“ řekl otec Edmond Dembele, tajemník tamější biskupské konference. „Kostel v Gao nebyl zcela zničen, ale byl strašlivě vypleněn.“»»»

Severní Mali: křesťané v nebezpečí P. Edmond Dembele, mluvčí biskupské konference Mali, hlásí, že se křesťané cítí ohroženi. V Gao byl zničen kostel a další stavby, jež patří místní církevní komunitě. Byly zničeny i bary a hotely v soukromém vlastnictví. Humanitární situace se rychle zhoršuje kvůli nedostatku potravin. „Zdá se, �»»»

Egypt: městští úředníci vyhnali křesťanskou rodinu Úředníci v egyptském městě Amriya vypověděli všechny členy křesťanské rodiny z jejich domovů poté, co byl jeden člen rodiny obviněn z toho, že udržoval poměr s muslimkou. Po jejich odchodu byly jejich domovy vykradeny. „Znamená to pouze jediné – že nás policie v této zemi nechce,“ řekl»»»

Statisícům křesťanů bylo nařízeno opustit Súdán Dva miliony jich přišlo o život v dlouhé súdánské občanské válce (1983-2005) mezi muslimským severem a převážně animistickým a křesťanským jihem. Občanská válka skončila, když prezident Omar Hasan Ahmad al-Bashir, obžalovaný Mezinárodním trestním soudem, udělil jižní části omezenou autonomii. Jižní Súdán získal nezávislost v červenci 2011. Podle zprávy ENI súdánská vláda nařídila, že všichni, jejichž „rodiče, prarodiče nebo praprarodiče se narodili v Jižním Súdánu nebo»»»

Islámská bratrstva ve volební hře Dakar - „Není tu dobrá atmosféra, obzvláště v Dakaru, ačkoli ve zbývající části země je situace lepší,“ sdělily agentuře Fides místní církevní zdroje z hlavního města Senegalu, kde týden před prezidentskými volbami a po střetech v mešitě Malick-Sy, která patří islámskému bratrstvu Tidjane, vzrůstá napětí. »»»

Nigérie – Útočiště pro africké děti obviněné z čarodějnictví Nigerijská nevládní organizace Child's Right and Rehabilitation Network (CRARN) se ujala více než 160 dětí označených za „čaroděje“. Desítky dětí v národě, kde jsou stále do značné míry rozšířeny pověry, kvůli takovému nařčení trpí zneužívání, jsou opuštěné či dokonce zabíjené svými rodinami. Podle zástupce CRARN mnoho lidí věří, že tyto děti jsou posedlé démony a že je žádný exorcismus nemůže osvobodit od zla. Proto, že jsou takto stigmatizovány, stávají se tyto nevinné oběti»»»

Somálsko: Otec trestán za konverzi dětí Organizace International Christian Concern získala zprávu, že 14. ledna uvěznili somálští islamisté muslimského otce z města Kismayo, jehož dva dospívající synové konvertovali ke křesťanství. Po konverzi uprchli z domova. Členové radikální skupiny al-Šabáb otce obvinili, že nevychoval své syny jako dobré muslimy. Ten namítá, že odříkávali Korán, postili a modlili se pravidelně. Islamisté ho ale odmítají propustit, dokud se jeho dva synové nevrátí do Kismayo; to však není pravděpodobné, protože oběma hrozí smrt. »»»